Editing Le Appassionate (section)

=== Contesto culturale e scientifico ===
All’interno del progetto di riorganizzazione consapevole della propria produzione narrativa, ''Le appassionate'' si colloca nel clima culturale del secondo Ottocento, dominato dal paradigma positivista e da una nuova centralità del discorso scientifico. In questo contesto «''La scienza è la morale del XIX secolo e la cultura positivista ha sostituito alle categorie metafisiche della ‘virtù’ e del ‘peccato’ quelle più materiali della ‘salute’ e della ‘malattia’, del ‘normale’ e del ‘patologico’. Foucault ha ben dimostrato come, dietro l’oggettività apparente dei nuovi termini, il dibattito scientifico dell’Ottocento non ha fatto altro che interiorizzare in un linguaggio più trasparente le vecchie metafore della morale tradizionale. La malattia è il lato oscuro della vita, il male, il peccato; come la donna è, nella patristica cristiana ma già nel pensiero di Platone, il caos, la tentazione e il fascino del ‘disordine’, di ciò che ha o non ha senso. Studiare la malattia nel XIX secolo significa riflettere su ciò che ha o non ha senso per la società borghese. Così in letteratura l’assunzione della donna come luogo narrativo privilegiato per dire la malattia è un modo alquanto tradizionale per ribadire l’antico primato negativo del femminile''».''<ref>L. Curreri, ''Metamorfosi della seduzione. La donna, il corpo malato, la statua in D’Annunzio e dintorni'', Pisa, ETS 2008, p. 38.</ref>

Come nota Curreri, la cultura italiana della fine dell’Ottocento assimila e propone modelli letterari in linea con la diffusione di conoscenze filosofico-scientifiche che contribuiscono alla formazione dell’immaginario collettivo borghese attraverso la centralità della malattia e la debolezza femminile sfociante nella follia.